Идеал –.представление высшего совершенства в каком-нибудь отношении, высшая цель стремления, нечто возвышенное, совершенное,прекрасное: идеал правды, идеал женской красоты, идеал государства. Вся история человечества есть преобразование действительности по идеалам, их воплощение в реальной жизни. Через идеалы измеряется степень и недостаток совершенства действительности, а также определяется выбор средств и методов достижения целей. “Мы знаем, что идеалы не могут существовать в действительном мире; мы лишь утверждаем, что по ним должно судить о действительности и последняя изменяется теми, которые чувствуют в себе силы для этого” (Фихте).

«Это недостижимый первообраз, к-рый никогда не может стать действительностью» (И.Кант). Идеалы указывают направление пути и дают энергию, чтобы этот путь осилить, но по определению они недостижимы, в отличие от жизненных ценностей, т.е. моральных норм, нравственности, убеждений, которые определяют поведение людей в повседневных жизненных ситуациях. Эта недостижимая цель -  приглашение к пути, на котором происходит трансформация.

Сверхсущее (Дух) проявляется как Идея (Душа)  через Логос (Ум).

«  Идея есть действительное единство духа, ума и души.

Логос есть представление, но он также есть ум и истина.

Наконец, идея есть по преимуществу красота, но также  душа и  чувство. (В.С.Соловьёв «Философские начала цельного знания»)

Эта цитата приведена для обоснования выбора идеалов, как основного объекта рассмотрения, т.е. нас интересует душа, а не ум, красота, а не истина, чувство, а не представление. Кроме того, идеал – это целеполагание, он же даёт энтузиазм для реализации цели, поэтому необходимо искать, очищать и высветлять  идеалы русской цивилизации, а не чужие, фальшивые для нас идеалы, за которыми нет энергии.

Как гипотеза – в этом различие европейской и русской цивилизаций: с одной стороны Логос (представление, ум, истина), с другой – Идея (красота, душа, чувство). Но это не противопоставление, так как и Идея и Логос суть проявление Сверсущего.

Здесь же лежит и главное отличие этой работы от других подобных: меня более интересует душа, чем ум, чувственное, а не логическое познание, я не применяю научный логический подход в чистом виде.

«Умом Россию не понять,
Аршином общим не измерить:
У ней особенная стать —
В Россию можно только верить».(Ф. Тютчев)

Логика сейчас не спасёт, наука сейчас не спасёт, на это способен только энтузиазм народа, а это вертикаль, это идеалы и ценности, которые не могут быть потребностями, они вне времени, поэтому есть необходимость соизмерять с прошлым. Будущее – это так же идеалы,т.к. целеполагание – суть идеалов т.е. идеалы замыкают на себя прошлое и будущее, но жить нужно здесь и сейчас.

Кроме того, я исхожу из того, что простая творческая жизнь в соединении с Богом т.е. в Любви, первичность  духа и души – в этом заключается наша миссия: мы Душа мира.

И, наконец, это совпадает с мистическим представлением об идеалах и ценностях, которые являются, по сути, каналами, ведущими к энергии миссии народа, к тому, «что о нас думает Бог в вечности».

Итак, идеалы дают энергию и направление, приближают к исполнению миссии.

Кроме того, есть ещё одна причина, по которой идеалам русской цивилизации необходимо уделять особое внимание именно на современном историческом этапе ; имя ей – управляемый хаос.
Если исходить из теории управляемого хаоса, который разработан в США, в институте Санта Фе, под руководством Стивена Манна, открытые системы могут находиться в состоянии:

1.Порядка.

2.Хаоса.

3.Неравновесного порядка, который при слабых воздействиях способен обрушиваться в хаос.

4.Детерминированного хаоса, который при слабых воздействиях может самоорганизоваться в относительно устойчивый порядок.

Согласно С. Ману, существуют следующие средства наращивания хаоса на территории геополитического противника:

1.— содействие либеральной демократии;

2.— поддержка рыночных реформ;

3.— повышение жизненных стандартов, прежде всего в элите;

4.— вытеснение ценностей и идеологии”.

(Из доклада Семенко В. П., старшего научного сотрудника Института религиозных и социальных исследований РАН).

Всё это «аттракторы хаоса» для любой цивилизации, которая построена не на индивидуализме и демократии. С другой стороны, для западной демократии такими «аттракторами хаоса» являются соборность, нестяжательство и далее по списку, т.е. идеалы русской цивилизации.

«Конфликтная энергия заложена в основы человеческих свойств с того момента, когда индивидуум стал базовым блоком глобальных структур. …С этим идеологическим вирусом в качестве нашего оружия США смогут вести самую мощную биологическую войну и выбирать, исходя из стратегии национальной безопасности, какие цели-народы нужно заразить идеологиями демократического плюрализма и уважения индивидуальных прав человека». (Стивен Манн)

Индивидуализм, который есть базовая ценность западного мира и который является основным оружием США на современном историческом этапе, является для нас разрушающим «аттрактором хаоса».

В современных условиях Россия находится в состоянии «детерминированного хаоса», поэтому необходимо привнести специфические «зародыши устойчивого порядка» и искоренять всеми доступными способами указанные выше четыре аттрактора хаоса .

Такими «аттракторами устойчивого порядка» являются идеалы русской цивилизации и в первую очередь это соборность, как основная высшая ценность, противоположная индивидуализму, собирающая нашу цивилизацию в единое целое, дающая нам энергию и направление.

Размещаю в порядке важности основные идеалы. В этом тексте использованы труды Института русской цивилизации под руководством О. Платонова (четыре идеала) с дополнениями из иных источников (например, гражданская собственность – это разработка академика Нерсесянца В.С.). Важна Ваша оценка как с точки зрения разума. так и с точки зрения души. Первый идеал (русский язык)  по сути таковым не является – это поле, в котором проявляются все остальные идеалы, это канал связи с Богом, с Единым.«В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог» (Иоанн 1:1). Русский язык – это семя,которое укоренилось на огромной территории от моря до моря, из которого взросло древо русской цивилизации.

  1. Русский язык, как основа мировоззрения и мироощущения, как основа единства народа. Это фундамент нашей цивилизации. «Без языка науки невнятны, законы мрачны, художества нелепы, рукоделия грубы, и одним словом: все без вида, без образа, без души. Язык и словесность нужны не для одних наук, законов и художеств. Всякое ремесло, рукоделие и промысл их же светом освещаются, от них заимствуют свое совершенство. Свой язык упадает, потому что предпочитается ему чужой. Где чужой язык употребляется предпочтительнее своего, где чужие книги читаются более, нежели свои, там при безмолвии словесности все вянет и не процветает».( А.С. Шишков)
    «Человек в начале своего языкового творчества ощущал свое единство с природой и Богом. Это нашло выражение в сложности языка, в котором он пытался выразить все разнообразие ощущаемых им оттенков связи его и природы. С момента, когда он выделил себя из природы и противопоставил ей, язык стал неуклонно упрощаться. Но чем дальше, тем больше он социализируется для выполнения чисто общественных функций. И, чем примитивнее управление обществом, чем дальше оно от духа соборности и единства, тем примитивнее становится язык.Если язык упрощается, то он диссонирует с реальной структурой организма и ведет ее к преждевременной гибели. …Через язык с нами говорит Целое, частью которого мы являемся. Если мы слушаем язык как таковой, то услышим Целое, которое говорит о своей структуре, задачах, смыслах».(В. Татур)
    В  русской цивилизации язык – это ключ к двери не только в Целое, но и в Единое, через русский язык мы напрямую общаемся с божественным. Наш язык всё ещё носитель сакрального, последний в этом роде и его необходимо сберегать. В остальных языках осталась лишь его одна горизонтальная функция – общение, передача информации.
  2. Соборность, в изначальномрелигиозно-философском смысле, означает примат святого Духа, т.е. это единение на высшем, духовномуровне. Соборность –это духовное братство свободных личностей, это единство в многообразии, которое включает в себя высшую степень индивидуального развития, т.е. реализацию своего предназначения («Гением становится человек, узнавший свое предназначение». (И.В. Гёте)) и, вместе с тем, согласование личных ценностей с ценностями этноса, неразделимость с целым, т.е. соборность – это реализация себя в рамках предназначения этноса.
    Истинная соборность достигается в соединении душ в любви и самопожертвовании (это ещё два идеала русской цивилизации, пришедших из учения Христа, которые входят априори в понятие соборности. Третьим идеалом, укрепившемся под воздействием христианства, является братство).  С биологической точки зрения, устойчивой единицей вида является не отдельная особь, а популяция.Процветающая единица биосферы – не вид, а биоценоз. Соборность привносит духовную составляющую в этот суровый закон естественного отбора, превращая его в эволюцию духа и души, т.к.  основной закон эволюционного развития человека – это расширение сознания сердца, т.е. Любовь.
    Собор – соединиться со всем, доминирование целого над отделённым (Русский силлабарий Беликова).
    Возрождение соборности означает возрождение духовности в первую очередь и совсем не обязательно это связано с религией.. Понимание соборности какотношений, складывающихся в практической деятельности людей, как коллективизма и примитивной общинности, основанной только на внешних связях, на материальных основаниях без духовной составляющей такого единства на основе Любви, Правды и готовности «положить душу свою за други своя» (Евангелие от Иоанна 15. 13.), означает профанацию, которая ведёт к деградации отношений и распаду сообщества. Соборность действует вне пространства и вне времени, это “град общения по духу” (Аврелий Августин).
    Семейный род – первичная школа соборности, т.к.. истинная семья, а не совместное проживание, не просто «счастливый совместный паразитизм» – это соединение душ в Любви и самопожертвовании. Воинское братство – ещё один пример проявления истинной соборности, помимо религии.
  3. Семья и семейный род – основы русской цивилизации. Семейный род – основная единица этноса, семья – основа государственной структуры. Государство не имеет права вмешиваться в семейный род, т.е. на уровне духа и души и оперирует только на уровне семьи, как социальной единицы общества и государства.
  4. Общенародная собственности в виде Гражданской собственности, как высшей степени её проявления (как её понимает академик В.С. Нерсесянц. «Юридически говоря, гражданская собственность — это идеальная доля каждого собственника в общей собственности всех граждан. Фактически владелец гражданской собственности будет получать лишь соответствующую его идеальной доле часть денежных доходов от объектов общей собственности. Эти денежные поступления на специальные счета каждого юридически можно обозначить как реальную долю владельца гражданской собственности, которой он может распоряжаться по своему усмотрению. Сама же гражданская собственность в виде идеальной доли по природе своей не может быть изъята из общей собственности и не может быть предметом какой-либо сделки. Она носит персонально определенный, неотчуждаемый характер и принадлежит гражданину от рождения до смерти. Будущие новые граждане (из числа тех, кто родится или получит гражданство по иным основаниям), как и все прежние граждане, будут иметь одинаковое право на равную гражданскую собственность». В особой степени это касается земли: земля не может быть объектом торговли, а доходы, получаемые от аренды земли должны принадлежать всем в равной степени». Хотим мы этого или нет, но будущее именно за коллективными решениями, за общественной формой собственности. Такой, например, как гражданская собственность, как продолжение общенародной социалистической собственности, очищенной от прежних ошибок (главная ошибка – подмена общенародной собственности государственной собственностью).
  5. Державность (как символ духовного единения,  и как вариант, – Духовное самодержавие) с сильной исполнительной властью, ввиду огромных территорий, сложных природных условий и большого числа народов несёт защитную функцию и является структурным скелетом единого этноса. При этом необходимо понимание того, что государственные идеалы и ценности значительно ниже этнических и не могут их подменять. Гражданская собственность сводит опасность злоупотребления в сфере государственной власти к минимуму . Державность – «Утверждение роли своей страны как великой и единой державы».(С.И. Ожегов) Держава – собирать, соединять нечто отделённое, распространенное по пространству земли, во внутреннее пространство (согласно русского силлабария Беликова). Основное ограничивающее требование: полное отсутствие шовинизма.- идеологии, сутью которой является проповедь национального превосходства. Державность, т.е. независимость государства предполагает автаркию. Ещё одно значение термина «державность» – символ Царства божьего на земле, например, Христос часто изображается с державой в левой руке, Вседержитель, икона Божьей матери «Державная» в Коломенском.  т.е. значение термина «держава» имеет второе, сакральное значение, в отличие от светскости значения термина «государство».
  6. Самодостаточность России, как независимость от внешних обстоятельств, при открытости к внешним влияниям мира, т.е. автаркия. Основная особенность Руси и, затем России – поглощение и переваривание внешних влияний. «Лев состоит из переваренной баранины». (Поль Валерии) Россия подобна льву. Это основа нашей безопасности.
  7. Любовь. Этот идеал не является только русским – он общечеловеческий.Тем не менее, его влияние огромно,  так как последнее тысячелетие русская цивилизация развивалась в рамках христианских заповедей. «Бог есть Любовь ,и пребывающий в любви пребывает в Боге , и Бог -в нем!» (1 Ин 4:16) Это и есть истинная вера – нахождение в состоянии Любви. Это основа соборности. Основной отличительной чертой истинной Любви является  то, что любящий желает раствориться в возлюбленном. Соединение двух в единое целое, подобно Троице, которая » Нераздельна, ибо едина по сущности и в любви; неслитна, ибо по ипостасям лична». Идеал соборности основан на Любви. Истинная соборность достигается в соединении душ в любви и самопожертвовании. Часто понятие Любви профанируется до того, что Ричард Бах назвал «счастливым взаимным паразитизмом».

    И семья и общество создаются не только совместным проживанием. Должна быть вертикальная связь: Любовь, например, т.е. любое истинное объединение строится на безкорыстной отдаче. Умение отдавать и есть тот цемент, который нас скрепляет. Основной канал передачи  ценностей нашей цивилизации – это конечно же семья, а затем  школа.

    И семья, и народ – это сообщество людей, готовых давать и дающих друг другу безвозмездно своё время, энергию и любовь. Если отношения строятся только на законе “Ты – мне, я – тебе” (основной закон взаимного паразитизма), если они основаны только на денежных или материальных ценностях, то это приводит к деградации отношений и распаду сообщества.

  8. Правда как единство любви, добра и красоты.  Правь-да -  т.е. это преломление и утверждение высших законов горнего мира в сознании человека русской цивилизации. «Не в силе бог, а в правде. Иные – с оружием, иные – на конях, а мы Имя Господа Бога нашего призовем!» Александр Невский. Основным инструментом правдолюбия является совесть: «Сердце сердцу весть подаёт». Жизнь по правде требует наличия совести и стыда. Необходим один внутренний закон вместо томов гражданского и уголовного кодекса. «Жизнь по сердцу, а не по правилам». (Л.Толстой), это сопереживание и сочувствие. В связи с этим воспитание нравственности приобретает решающее значение, т.к. русская идея – это жизнь по правде (Высший закон), а не по безконечному количеству юридических законов. В этом истинная причина не исполнения законов в России.

  9. Добротолюбие – идеал русской цивилизации, т.е. добро и зло это не две равные силы, добро необоримо и всегда побеждает. Человек по природе добр, а зло в мире – отклонение от нормы. Это отличается от современного западного представления о том, что добро и зло – суть проявление Единого, лишь Его разные степени.

  10. Традиция нестяжательства – преобладание духовно-нравственных мотивов над материальными интересами в отличие от западной цивилизации.

Многие из этих идеалов существуют несколько тысячелетий. Следует отметить, что есть точка зрения, что прошлое не должно вмешиваться в настоящее, т.е. настоящее диктует свои законы. Это так, история не повторяется, но это мало касается идеалов. Коллективное безсознательное не меняется быстро, это база; миссия вообще не меняется при жизни этноса. Назад в прошлое или вперёд в будущее? На самом деле исчерпывающий ответ на этот вопрос был дан две тысячи лет назад в Нагорной проповеди: «Итак, не заботьтесь о завтрашнем дне, ибо завтрашний сам будет заботиться о своем: довольно для каждого дня своей заботы» (Матф. 6:34). Жить следует здесь и сейчас, это хорошая жизненная философия, только в этом случае ты открыт и для прошлого и для будущего. Прошлое – фундамент, будущее – цель, настоящее – жизнь. Основной секрет проживания в дне сегодняшнем заключается в тотальности, полной погружённости, а это возможно только при условии подключения энергии идеалов; при низкой энергетике, т.е. отсутствии идеалов, возможно лишь то, что Авессалом Подводный называет «халтурой» и что в огромной степени характеризует современную жизнь. Идеалы являются основой целеполагания, т.е. движущей силой, направленной в будущее.

В дальнейшем, под каждый идеал необходимо будет создать институты: Институт соборности, Институт Правды, Институт Любви:)) и т.д. Каждый институт будет отвечать за развитие, очищение и формирование идеала, тонкой проработке жизненных ценностей реализующих этот идеал и конкретное воплощение идеалов и ценностей в реальной жизни, создавая определённые программы и условия для этого. Например, Институт соборности должен проработать ритуал посвящения в воины, чтобы обязательная служба в армии, помимо профессиональной, была престижна и реально полезна.  Это самый яркий инструмент формирования братства, т.е. соборности.

И важнейшей задачей ПРЦ является возвращение российской элите первородства, которое она продала за чечевичную похлёбку., т.е. возврат к идеальному, к душе.